Domaines
- Guerre
- Violence
- Sang
- Conflit
Symboles
- Lance
- Bouclier
- Casque
- Chien
- Vautour
Arès personnifie la violence guerrière à l’état brut, le tumulte du combat et la part la plus sauvage de la guerre. Contrairement à Athéna, qui incarne stratégie et intelligence militaire, Arès représente l’impulsion, la charge frontale, le fracas des armes.
Position dans l’Olympe
Fils de Zeus et d’Héra, il occupe une place complexe parmi les dieux. Sa brutalité lui attire la désapprobation de nombreux Olympiens, y compris de son père. Pourtant, il incarne une réalité incontournable du monde grec : la guerre comme force façonnant les sociétés et révélant la nature humaine.
Rôle dans les mythes
Dans l’Iliade, il se distingue par son instabilité, changeant parfois de camp et agissant selon ses passions plus que par loyauté. Il subit blessures et humiliations, ce qui montre une dimension moins triomphante que celle d’autres dieux. Malgré cela, certaines cités le vénèrent comme protecteur, gardien de la cohésion militaire et garant des serments guerriers.
Symboles et représentations
Il apparaît casqué, armé, accompagné des personnifications de la Terreur et de la Peur, Phobos et Deimos. Son iconographie est celle d’un guerrier redoutable, sans ornement superflu, reflet de la violence du champ de bataille.
Généalogie détaillée
Personnage central
Arès
grecque
Parents
2 entrée(s)- Voir la fiche
Zeus
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
- Voir la fiche
Héra
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
Fratrie
2 entrée(s)- Voir la fiche
Hébé
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
-
Ilithyie
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
Consorts
1 entrée(s)- Voir la fiche
Aphrodite
Source : Hésiode, Théogonie — v.933–937
Enfants
3 entrée(s)-
Phobos
Source : Hésiode, Théogonie — v.933–937
-
Déimos
Source : Hésiode, Théogonie — v.933–937
-
Harmonie
Source : Hésiode, Théogonie — v.933–937