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Astéria

Titanide nocturne liée aux étoiles et aux songes

Portrait de Astéria

Domaines

  • Nuit
  • Étoiles
  • Rêves

Symboles

  • Étoile
  • Nuit profonde

Origine et identité

Astéria est la fille des Titans Coéos et Phoebé. Son nom signifie « étoilée » ou « celle de la nuit étoilée », ce qui reflète son lien direct avec les phénomènes nocturnes et les signes lumineux qui traversent le ciel. Elle est une figure liminale, située entre la lumière céleste et la profondeur de la nuit.

Dans certaines traditions, elle prend l’apparence d’une caille pour échapper aux avances de Zeus et se jette dans la mer, donnant naissance à l’île flottante d’Ortygie, identifiée plus tard à Délos.

Rôle dans la mythologie

Astéria n’apparaît pas dans de longs récits, mais sa place dans la cosmologie mythologique est importante. Elle est associée :

  • aux visions nocturnes,
  • aux présages célestes,
  • à la symbolique des étoiles filantes.

Selon une tradition notable, elle est la mère d’Hécate, déesse des carrefours nocturnes, de la magie et des frontières. Cette filiation renforce son lien avec les aspects mystérieux et obscurs de la nuit.

Relations

  • Parents : Coéos et Phoebé
  • Enfant : Hécate (selon certaines traditions)
  • Union : Persès (dans les versions où elle est mère d’Hécate)
  • Descendance élargie : aucune autre mentionnée

Astéria est ainsi au croisement du monde titanesque et des puissances nocturnes qui marqueront l’époque olympienne.

Iconographie

Elle est rarement représentée dans l’art ancien. Les œuvres modernes la figurent comme une femme drapée de nuit, entourée d’étoiles ou tenant un flambeau. Dans certaines scènes, elle apparaît sous la forme d’une caille ou associée à l’île de Délos, en référence à son mythe de transformation.

Généalogie détaillée

Personnage central

Astéria

grecque

Parents

2 entrée(s)

Fratrie

1 entrée(s)

Consorts

2 entrée(s)
  • Persès

    Source :

    Hésiode , Théogonie — v.400

  • Source : non consensuel

    Anonyme , Scholies à Apollonios de Rhodes - Argonautiques — III.467 (d’après Muséus)

Enfants

1 entrée(s)
  • Sources :

    Hésiode , Théogonie — v.400

    consensuel

    Anonyme , Scholies à Apollonios de Rhodes - Argonautiques — III.467 (attribué à Muséus)

    non consensuel