Domaines
- Mariage
- Famille
- Fécondité
- Royauté
Symboles
- Paon
- Grenade
- Voile nuptial
- Lys
Héra est la reine des dieux, déesse du mariage, de la vie familiale et de la légitimité institutionnelle. Sa fonction dépasse largement la simple sphère conjugale : elle incarne l’ordre social, la stabilité des unions et la continuité des lignées.
Naissance et position dans l’Olympe
Fille de Cronos et de Rhéa, sœur et épouse de Zeus, Héra participe à la mise en place du nouvel ordre divin après la défaite des Titans. Son autorité repose sur la dignité, la puissance symbolique de son rôle et une souveraineté qui la place au sommet de la hiérarchie féminine de l’Olympe.
Rôle dans les récits
Héra intervient souvent pour défendre l’institution du mariage, particulièrement face aux infidélités de Zeus. Ce motif nourrit de nombreux mythes où sa jalousie tient lieu de moteur narratif, mais il serait réducteur de la limiter à cela. Héra protège les femmes mariées, soutient les unions légitimes, veille aux accouchements et punit l’adultère, qu’il soit divin ou humain.
Elle agit aussi comme force politique : elle soutient les Achéens dans l’Iliade, manipule les dieux lorsque l’équilibre cosmique l’exige et œuvre à maintenir l’ordre que Zeus peut parfois perturber par caprice.
Iconographie
Héra est représentée couronnée, majestueuse, tenant parfois un sceptre ou une grenade, qui est symbole de fertilité et de continuité. Le paon, animal sacré, accompagne fréquemment ses images.
Généalogie détaillée
Personnage central
Héra
grecque
Parents
2 entrée(s)- Voir la fiche
Cronos
Source : Hésiode, Théogonie — v.453–458
- Voir la fiche
Rhéa
Source : Hésiode, Théogonie — v.453–458
Fratrie
5 entrée(s)- Voir la fiche
Zeus
Source : Hésiode, Théogonie — v.453–458
- Voir la fiche
Hestia
Source : Hésiode, Théogonie — v.453–458
- Voir la fiche
Déméter
Source : Hésiode, Théogonie — v.453–458
- Voir la fiche
Poséidon
Source : Hésiode, Théogonie — v.453–458
- Voir la fiche
Hadès
Source : Hésiode, Théogonie — v.453–458
Consorts
1 entrée(s)- Voir la fiche
Zeus
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
Enfants
4 entrée(s)- Voir la fiche
Arès
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
- Voir la fiche
Hébé
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
-
Ilithyie
Source : Hésiode, Théogonie — v.921–923
- Voir la fiche
Héphaïstos
Source : Hésiode, Théogonie — v.927–928
Récits associés
6 récit(s)- La déchéance de Cronos
Devenu tyran par peur du destin, Cronos dévore ses enfants pour empêcher la prophétie de s'accomplir. Mais la ruse de Rhéa et la survie de Zeus ouvrent la voie à la chute du Titan et à l'avènement des dieux olympiens.
- La légitimation de Zeus : le jugement des dieux
Après la chute de Cronos, Zeus doit encore convaincre ses frères et sœurs, ainsi que les puissances anciennes, de reconnaître son autorité. Ce récit met en scène le moment charnière où son règne devient pleinement légitime.
- La naissance d’Apollon et Artémis
Pourchassée par Héra, Léto erre dans le monde jusqu’à trouver refuge sur l’île flottante de Délos, où elle donne naissance à Artémis puis à Apollon.
- La naissance de Dionysos
Aimée de Zeus, Sémélé est victime de la jalousie d’Héra. Foudroyée après avoir demandé à voir le dieu dans toute sa splendeur, elle meurt en portant son enfant. Zeus sauve l’embryon et le fait naître une seconde fois de sa propre chair : ainsi naît Dionysos, le dieu deux-fois-né.
- La catabasis de Dionysos : le retour de Sémélé
Dionysos, devenu dieu, descend dans les Enfers pour ramener Sémélé, sa mère. En la ramenant au monde divin et en lui accordant l'immortalité sous le nom de Thyoné, il répare l'injustice qui l'avait foudroyée et scelle l'un des mythes les plus profonds de la théologie mystérique.
- Rhéa et la naissance sauvée de Zeus
Rhéa, accablée par la voracité de Cronos qui dévore tous leurs enfants, dérobe Zeus à son destin et substitue une pierre emmaillotée. Cet acte fondateur ouvre la voie à la chute du Titan et à l'avènement de l'ordre olympien.